Confiscation

Ne faut-il pas rendre au terme « radicalité » sa beauté virulente et son
énergie politique? Tout est fait aujourd’hui pour identifier la radicalité aux
gestes les plus meurtriers et aux opinions les plus asservies. La voici
réduite à ne désigner que les convictions doctrinales et les stratégies
d’endoctrinement. La radicalité, au contraire, fait appel au courage des
ruptures constructives et à l’imagination la plus créatrice. La véritable
urgence est bien pour nous celle du combat contre la confiscation des mots,
celle des images, et du temps. Les mots les plus menacés sont ceux que la
langue du flux mondial de la communication verbale et iconique fait peu à peu
disparaître après leur avoir fait subir torsion sur torsion afin de les plier
à la loi du marché. Peu à peu c’est la capacité d’agir qui est anéantie par
ces confiscations mêmes, qui veulent anéantir toute énergie transformatrice.
Si ces propositions font penser que je crois dans la force révolutionnaire de
la radicalité, on ne s’y trompe- ra pas, à condition de consentir à ce que la
révolution ne peut exister qu’au présent. La lutte n’est et ne sera jamais
finale, car c’est à chaque instant que nous sommes tenus d’être les hôtes de
l’étrange et de l’étranger pour faire advenir ce qu’on nous demande justement
de ne plus attendre et même de repousser. La radicalité n’est pas un
programme, c’est, la figure de notre accueil face à tout ce qui arrive et
ainsi continue de nous arriver.